سلام

بابت تاخیر در ارسال از همه شما عذرخواهم.

والا دیروز صبح (جمعه) خاله بنده از سفر خانه خدا بازگشت و کلا خونه مادرجون بودیم و نشد در خدمتتون باشم.

در عوض این دو تا پست رو با هم قرار میدم با اجازه.

قسمت اول مربوط به روز شانزدهم از ماه میهمانی خداست و قسمت دوم مربوط به امروز، روز هفدهم.

جزء ۲۳ سوره مبارکه یس آیات شریفه ۳۹ تا ۴۰

آیات:

وَآيَةٌ لَّهُمُ الَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ‏
وَالشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَ لِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ‏
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى‏ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ‏
لَا الشَّمْسُ يَنبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا الَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

ترجمه:

و نشانه‏اى (ديگر) براى آنان شب است كه ما روز را (مانند پوست) از آن بر مى‏كنيم، پس در تاريكى فرو مى‏روند.
و خورشيد به (سوى) قرارگاه خود روان است، آن نظام تقدير خداوند عزيز داناست.
و براى ماه نيز منزلگاه‏هايى معين كرده‏ايم، تا همچون شاخه كهنه‏ى خرما برگردد.
نه خورشيد را سزاست كه به ماه رسد و نه شب را سزد كه بر روز پيشى گيرد هر كدام در سپهر و مدار معينى شناورند.

نکته ها:

«عُرجون» به آن قسمت از خوشه‏ى خرما گفته مى‏شود كه به درخت وصل است و پس از گذشت زمان به شكل قوس در مى‏آيد.
از آين آيات برهان نظم استفاده مى‏شود كه يكى از برهان‏هاى اثبات وجود خداوند است.
توجّه دادن مردم به حركت خورشيد و ماه و پيدايش شب و روز، تغييراتى كه در ماه ديده مى‏شود، شناور بودن كرات در آسمان، مدار كرات، عدم اصطكاك كرات و اندازه‏گيرى‏هاى دقيق، عالمانه و حكيمانه، نشانه‏ى توجّه اسلام به علم هيئت و ايجاد بسترى مناسب براى تحقيقات دانشمندان در طول تاريخ بوده است.

پیام ها:

1- شب، از نشانه‏هاى قدرت و حكمت الهى است. «آية لهم اليل»
 2- يك برنامه ثابت در طول تاريخ، آن هم بدون خلل نشانه‏ى وجود حسابگرى حكيم و عليم است. «ذلك تقدير العزيز العليم»
 3- پيدايش شب و روز تصادفى نيست، كار خداست. «نسلخ منه النهار»
 4- مدار حركت خورشيد و ماه طورى طراحى شده كه هرگز به يكديگر برخورد نمى‏كنند و در ايجاد شب و روز خللى وارد نمى‏شود. «لا الشمس ينبغى لها ان تدرك القمر»
 5 - بر خلاف نظريه ثابت بودن خورشيد، قرآن خورشيد را داراى حركت مى‏داند، آن هم حركت جهت دار. «تجرى لمستقرّ لها»
 6- در نظم حاكم بر هستى احدى نمى‏تواند اخلال كند. «تقدير العزيز...»
 7- تشبيهات قرآن كهنه شدنى نيست. حركت ماه به حركت خوشه خرما تشبيه شده است. «عاد كالعرجون القديم»
 8 - همه‏ى كرات در مدار خود در حركتند. «كلّ فى فلك يسبحون»
 9- حركت كرات در مدار خود با سرعت است. («يسبحون» يعنى شناى سريع)

آیات دیگر:

سوره صافات:

34 تا 38

روز هفدهم

جزء ۲۴ سوره مبارکه غافر(مومن) آیه شریفه ۶۰

آیه:

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِى  أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ‏

ترجمه:

و پروردگارتان گفت: «مرا بخوانيد تا براى شما اجابت كنم. همانا كسانى كه از عبادت من سر باز زده و تكبّر مى‏ورزند به زودى با سرافكندگى به جهنّم وارد مى‏شوند».

نکته ها:

سؤال: با اين كه خداوند وعده‏ى استجابت داده است، «اُدعونى استجب لكم» چرا برخى دعاهاى ما مستجاب نمى‏شود؟
پاسخ: الف) بعضى اعمال نظير گناه و ظلم و خوردن لقمه‏ى حرام و عفو نكردنِ كسانى كه از ما عذرخواهى مى‏كنند، مانع استجابت دعا مى‏شود.
ب) گاهى مستجاب شدن دعاى ما نظام آفرينش را به هم مى‏ريزد، نظير دانش آموزى كه در امتحان جغرافيا در پاسخ اين سؤال كه آيا سطح درياها بالاتر است يا كوه‏ها؟ چون به اشتباه نوشته بود «سطح درياها بالاتر است!» از خداوند خواسته بود كه اين دو را جا به جا كند تا او نمره‏ى قبولى بگيرد!
به هر حال خداوند همان گونه كه قادر است، حكيم نيز هست.
ج) گاهى آن دعا مستجاب نمى‏شود، ولى مشابه آن مستجاب مى‏شود.
د) گاهى اثر دعا در آينده‏ى خود انسان يا خانواده و نسل او يا در قيامت نتيجه مى‏دهد و فورى مستجاب نمى‏شود.
هر دعايى كه مستجاب نشود در حقيقت دعا نيست، چون دعا به معناى طلب خير است و بسيارى از خواسته‏هاى ما شرّ است نه خير.
آداب دعا در قرآن‏
1. دعا همراه ايمان و عمل صالح باشد. «يستجيب الذّين آمنوا و عملوا الصالحات»(148)
2. با اخلاص باشد. «فادعوا اللّه مخلصين له الدين»(149)
3. با تضرّع و مخفيانه باشد. «ادعوا ربّكم تضرعاً و خُفية»(150)
4. با بيم و اميد باشد. «و ادعوه خوفاً و طمعاً»(151)
5. در ساعاتى خاص باشد. «يدعون ربّهم بالغداة و العشى»(152)

148) شورى، 26.
149) مؤمن، 14.
150) اعراف، 55.
151) اعراف، 56.
152) انعام، 52.

پیام ها:

 1- گفتگو با خداوند، كليد رشد و تربيت انسان است. «قال ربّكم اُدعونى»
 2- ميان دعاى انسان و ربوبيّت خداوند، رابطه‏اى تنگاتنگ است. (اكثر دعاهاى قرآن همراه «ربّنا» آمده است). «ربّكم اُدعونى»
 3- خداوند، از ما خواسته كه به درگاه او دعا كنيم. «قال ربّكم اُدعونى»
 4- در دعا فقط خدا را بخوانيم، نه خدا و ديگران را در كنار هم. «اُدعونى»
 5 - خداوند نيازهاى ما را مى‏داند، ولى دستور دعا نشانه‏ى آن است كه درخواست ما آثارى دارد. «ادعونى»
 6- بين دعا و استجابت هيچ فاصله‏اى نيست. «ادعونى استجب» (حتّى حرف «فاء» يا «ثمّ» نيامده است. اگر مى‏فرمود: «فاستجب» يعنى بعد از مدّت كمى مستجاب مى‏كنم و اگر مى‏فرمود: «ثم استجب» يعنى بعد از مدّت طولانى.)
 7- در دعا و اجابت واسطه‏اى در كار نيست. «اُدعونى استجب»
 8 - استجابت دعا وعده الهى است. «اُدعونى استجب لكم»
 9- اگر دعايى مستجاب نشد لابد به سود ما نبوده است، چون فرمود: «استجب لكم» آنچه را به نفع شما باشد مستجاب مى‏كنم.
 10- دعا نكردن، نشانه‏ى تكبّر است. «يستكبرون»
 11- دعا، درمان تكبّر است. «يستكبرون عن عبادتى»
 12- دعا، خود عبادت است. «يستكبرون عن عبادتى»
 13- دعا عبادتى مخصوص و الهى است. «عبادتى»
 14- مجازات خداوند عادلانه و متناسب با نوع رفتار و كردار آدمى است. استكبار امروز، سرافكندگى فردا را به دنبال دارد. «يستكبرون - داخرين»

آیات دیگر:

سوره زمر:

36 و 37

44

49

59

سوره غافر (مومن):

1 تا 3

سوره فصلت:

22 و 23

بازم عذرخواهی میکنم و امیدوارم دیگه تاخیری به این شکل بوجود نیاد.

*ساعت ۱:۳۰ مسابقه سوم از مرحله گروهی جام رمضان!

دعامون کنینا!